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九十二盗棺祸事与阴神娶亲四（第2页）

飞廉点头道：“不错，不过那是我的另一个化身。”

黎锦秀虽对他口中的“化身”有疑惑，却还是先礼貌地问候了这位上古的神兽：“您好，我叫黎锦秀。”

飞廉打量了他几眼，说：“寅虎，你是有福之人。”

黎锦秀平静地说：“不瞒您说，从小到大，我身边的人都这么说，可我却不知道这福从何来。”

是命吗？是因为他的前世或者他的先祖吗？

飞廉微微叹了口气，道：“你也是我见过最较真的人。丁是丁，卯是卯，不肯模棱两可，不肯随意了事。”

黎锦秀觉得他的话说得有些奇怪，就像飞廉与他熟识一般。

而这时，伊青打断了飞廉的话，问道：“你要来观礼吗？”

黎锦秀反应过来了，伊青在邀请飞廉来参加他们的婚礼，关于这件事，他还有些紧张。

“不了。”飞廉坦诚地说：“我久居世外，已经与这里的风分不开了。”

一番交谈后，飞廉告辞，携风声而去，伊青怀抱着黎锦秀漫步在河道上。

黎锦秀想起刚才的疑惑，问道：“飞廉刚刚说的‘化身’是什么意思？是说他有其他的法相吗？还是像印度教神话那样，是神的生灵转世？”

“是他的神职分化。”伊青简要地解释，“飞廉这里是飞廉，在其他地方却是风伯，一样有人期待、有人信仰，所以他会分化出一个化身，以司要职、回馈信众。”

黎锦秀严肃地虎着脸：“明白了。”

忽然，他圆滚滚的眼珠子上移，看向伊青，问：“你有化身吗？”

伊青停顿了片刻，诚实地回答：“有。”

“公务繁忙，所以有化身。”

黎锦秀好奇地问：“你的化身和现在的你一样？有几个？”

伊青沉默了。

黎锦秀有些尴尬：“不能说就算了……”难得他鼓起勇气想要了解伊青，但地府自有秩序，他懂。

见他失望，伊青连忙开口：“能说。我只是在数个数。”

“有六万零一个。”

黎锦秀睁大了眼睛：“六万零一个！？”这世上居然有六万零一个伊青！？

伊青到底是什么……

伊青轻声道：“吓着你了？”

“那倒也没有……”黎锦秀移开目光，“只是有些惊讶。”

他看着这片生机盎然的绿水青山、怪石悬谷，转而问道：“这里面和外面一模一样，那如果外面变了呢？”

“现在还很难发生变化。”伊青感应着庆呈大峡谷的地气，“这里有数亿年的过往。”

庆呈大峡谷的形成可追溯到二迭纪。

黎锦秀却说：“历史再久远，变化都可以一瞬。过度开发、环境污染、气候变化，都能让它改变。”

伊青道：“到了它们不再相似的时候，来去涧会彻底与人间的庆呈大峡谷分开，成为另一个世界。”

“另一个世界？”黎锦秀惊讶，“这是佛教所说的叁千世界？”

伊青摇了摇头：“不全是。佛教的叁千大千世界是须弥山为中心的层级递进结构，形似你们现在的宇宙天文观，从小世界到佛土之间存在的是距离。脱离后的来去涧会成为壁外城那样的存在，更像是独立的卫星或者恒星，算是另一种定义的小世界。”

黎锦秀颔首：“明白了。”

不过，他又忍不住看了伊青两眼。伊青这身打扮提起卫星、恒星之类的词汇并不违和，让黎锦秀想起从前尹莘娓娓道来地跟他讲故事的情景。

“这么说，壁外城也算是小世界了？”黎锦秀问道。

伊青颔首。

黎锦秀忽然想起另一个地方：“那大孝国呢？”

伊青道：“那里也一样。”

“你对大孝国很好奇？”伊青问。

黎锦秀点头：“是，没见过，只听说过，当然会好奇。”

伊青有意避开这个话题，继续问道：“那你怎么不好奇神仙洞府和仙界？”

黎锦秀有理有据：“琼白说过，神佛鬼神是我们文化和意识的反射，地府对我来说，虽然陌生，但与历来神话志异记录中的描写大致相符合，我想仙界应该也如同我的想象，琼楼玉宇、仙乐漫漫。”

“的确，你看到的仙界会如此。”伊青认同地说。

果然跟他的认知和意识有关。

黎锦秀了然，说道：“就像飞廉受人影响就会分化出风伯，我能看到的仙佛鬼神也是因为我接受的文化而催生的化身或者形象。”譬如说，他曾见过却记不清面目的秦广王。

“这样不会有点奇怪吗？就好像人们的信仰都是假的。”虽然黎锦秀并没有宗教信仰。

伊青道：“神话和传说是凡人的心灵归宿，你们需要以